PHỐI HỢP GIỮA "TRĂNG TRỐI" CỦA THẨM VÂN VỚI THÀNH PHẦN ĐỘC TẤU LIÊN DOANH HẬU CỘNG SẢN
Ừ,
chị ta là thế hệ @. (Lịch sử đang khòm lưng nhưng đáy vẫn rậm lông). Khai sanh
chị ta là ngày 30/4/75. Vì thế chị ta là đứa con sắp vãn của Sài Gòn giải
phóng. Thảo nào bố chị ta là đội trưởng thanh niên xung phong. E rằng mẹ chị ta
cũng là tiểu phó dân công tải đạn. Nên chị ta hay nhún vai trước cái lang bang
của chữ Thân Phận. Bởi chị ta thần tượng Kim Joung Hu & chữ Bảnh. Chị ta
đương là mùa xưng tụng & tiến thẳng: thần tốc & dàn xếp lợi nhuận. Đối
với chị ta hoa phượng, tiếng ve, áo dài là những chất liệu ngớ ngẩn. Nhưng chị
ta thích phóng sinh & mút vào lúc hửng sáng. Dĩ nhiên chị ta kiêng chữ Đụ.
(Mặc dù nó là âm vị cổ nhân). Ký ức chị ta bị nhiễm nặng. Ý thức chị ta bị đầu
độc tan tành. Chị ta xăm trên bụng chữ Chiến đỏ lòm với đường kính tung hoành
10 phân. Thành phần của chị ta bây giờ là mô hình độc tấu liên doanh. Cấu trúc
của chị ta hiện nay là hậu cộng sản di tản. Tài khoản của chị ta ở ngân hàng Big Land
Hắn
có tướng tinh của một con khỉ. Hắn là phần mảnh của thời toàn trị. Hắn không
văng nổi đến Huê Kỳ. Hắn rớt vào cái vũng vô vi. Vận tốc trung bình của hắn
chừng 30 km. Chính trị của hắn là không ăn mặn. Hắn thả lỏng trước cây xương
rồng. Hắn từng đổ máu vì một con chim chưa đủ lông. (Hitler cũng từng chảy nước
mắt vì một con sâu bị bịnh). Hắn kinh khủng khi nói về tiền. Hắn không biết thứ
tự những nốt nhạc. Hắn nghe Mozart bằng lỗ tai người mù nghe mưa. Hắn mộng tinh
khi có tiếng nước rơi trên đá. Hắn tán đàn bà bằng cách dọa nếm chất thải của
họ. Hắn gãi mông khi nghe lý sự về hạnh phúc gia đình. Hắn là một thí dụ (không
điển hình) trong câu thơ của Rilke: uống mà đắng thì hãy trở thành rượu. Hắn
không có vẻ kiên nhẫn của một nhà tu. Hắn rất giống một tên chăn cừu Tây Tạng.
Hắn tự mãn là không cầm cu cho mấy trò mệnh danh cách mạng. Hắn tín ngưỡng một
số hình dung từ. Hắn mù trước sự trượt gía của những khái niệm. Hắn không có
trực giác về cái bây giờ. Hắn là điều kiện duy nhất. Hắn không có một cái tôi
ngược chiều. Hắn thấy sự khập khiễng của người khác. Hắn không biết cái nát bét
của hắn. Hắn mất cảnh giác trước gem (game) và hàng trong siêu thị. Hắn chống
định nghĩa lại những giá trị. Hắn tấn công kẻ khác bằng cái vòng vo của nghĩa
bóng. Hắn mặc kệ cho bản năng lộng hành. Hắn là thí điểm của ngộ nhận. Hắn có
hộ khẩu thường trú ở thành Athens
HỘI CHỨNG RĂNG, HÀM, MẶT & THÓI TỰ TÔN NHAI CHỮ, XOẮN CÂU
Hắn
có nhu cầu soi. Soi kiếng và soi mói. Hắn dành 90 phút soi mỗi ngày. Soi kiếng
để nhập 36 chước tự tôn của bầy dê phương bắc, và soi mói để luyện 35 cách thủ
dâm của đàn gia cầm phương nam. Ngoài kinh nghiệm nhai chữ, xoắn câu, hắn còn
biệt tài trông gà hóa cuốc. Nhìn mũi Trư Bác Giới, hắn thấy Vạn Lý Trường
Thành; nhìn má Tam Tạng, hắn thấy Lăng Ông Bà Chiểu; nhìn lông Sa Tăng, hắn
thấy Bảo Tàng Cách Mạng Việt Nam. Lúc chuyển đổi cơ chế các sự vật và sự kiện,
hắn đắc chí phát hiện một điều (cực kỳ quan trọng) là, người tình muôn thuở bấy
nay không phải ai mà chính là bàn tay. Hắn thường long trọng tuyên bố trong những
kỳ đại hội La Hán Đường, không có chi quí hơn vừa ỉa vừa xuất tinh một lúc. Lý
do bài tiết là tại tiếng ồn động cơ 2 bánh, và nguyên nhân xuất tinh là do chất
khổ dâm trong tiếng hát Cẩm Vân. Nhiều khi hắn đần độn vì không phân biệt đâu
Cẩm Vân đâu động cơ 2 bánh. Bởi vậy mà hắn đâm ra sính thượng đế & triết
lý. Hắn nói số tử vi của hắn và thượng đế y chang. Nghe đồn hắn đang mai danh
chuyển đổi giới tính các văn kiện La Hán Đường sang thập toàn bổ ngữ. Hắn còn
nói với hồn ma Trần Đức Thảo mắc mưu, chỉ cần 2 Suy Niệm Siêu Hình của Đề-cạt
ưu tú cũng đủ siết cổ ba đời đám Duy Vật Há Hốc Đầm Lầy. Mặc dù có âm mưu trầm
sát duy vật đông tây, hắn vẫn không quên bù lu rằng ỉa và xuất tinh cùng lúc là
3/4 lạc thú trần đời. 1/4 còn lại là thanh toán đám sĩ phu đầu chày đít thớt
không được phép biết xuất xứ mùi cứt của hắn. Hắn luôn tận lực phi tang mùi cứt
của hắn bằng cách hít thật sâu trước khi ấn nút bồn cấu. Thì ra mới có 90 phút
nghía dung mạo hoành tráng mỗi ngày là vậy. Hắn nghía khi vừa thức, nghía sau khi
xỉa răng, và dĩ nhiên hắn nghía tưng bừng vào ngày nội chiến kết thúc. Hắn luôn
tự hào về bộ mặt trật tự & an ninh hư chiêu của hắn. Nhất là tự hào về tóc
& răng. Nếu ai hỏi hắn có bao nhiêu sợi trên đầu, không cần chau mày cũng
có thể trả lời ngay, nhưng hắn tuyệt đối không muốn ai biết hắn có bao nhiêu
răng. Đó mới là bí mật thật sự. Khó khăn của hắn là thừa tự hào về tóc, nhưng
với 32 cây răng, hắn luôn phập phồng. Nếu không có 4 cây răng khôn, hắn vẫn là
một thằng ngu đúng đường lối. Hắn lý sự: ngu có nghĩa là chưa khôn. Và khôn: có
nghĩa là phải mọc răng khôn. Còn nếu muốn đặt nền tảng đi vào lịch sử đình,
chùa, lăng, miếu, thì với 32 cây răng vẫn là trò bịt mắt bắt dê. Vì thế mà hắn
soi. Nhưng hắn biết giới hạn của sự kiên nhẫn, cách đây một tuần, hắn quyết
định chấm dứt kiên nhẫn bằng cách cầu viện âm binh. Một thầy chùa 29 tuổi xuất
trình đẳng cấp và mách hắn phải cúng. Khi nào đốt hết 30 cây nhang ở tứ phương,
điều bí mật sẽ tiết lộ. Đốt đến cây nhang thứ 17, hắn đã buồn ngủ và trong giấc
chập chờn, hắn thấy Phật bà nhép miệng. Phật bà từ bi vỗ vai hắn: sao con cả
tin vậy, dù có thắp hết 2 bó nhang nữa, thì cái bí mật đó vẫn thuộc về quốc
gia. Nay có duyên gặp ta, nếu nghe ta, ta khuyên con mỗi ngày hãy tự nhổ một
cây răng của mình, (nhớ là tự con nhổ lấy, chứ không phải đến trung tâm nha
khoa Minh Khai), và khi nhổ cây cuối cùng, con sẽ biết thế nào là phép mầu vòm
miệng. Đến khi chợt tỉn , hắn có cảm giác lạnh ở cằm. Vuốt mặt và biết đó là
nước miếng chứ không phải máu hay nước mắt. Và ngộ ý Phật bà rằng: muốn răng
khôn mọc thì phải triệt đám răng ngu đi. Hôm qua trên báo Công an, có mẫu tin
ngắn mà hắn không còn dịp đọc nữa: một người đàn ông 50 tuổi chết tại nhà
riêng. Khám nghiệm tử thi, Công an phát hiện thương tích ở vùng miệng, và nạn
nhân bị mất 32 cây răng. Đây là vụ cướp hi hữu & nghiêm trọng, làm ảnh
hưởng an ninh nội tạng và tuần hoàn chi dưới, đồng thời là vụ án có một không
hai trong lịch sử chính trị Răng, Hàm, Mặt. Ngoài 32 cây răng bị cướp, những
tài sản khác của nạn nhân như đầu, chân, tay…vẫn còn nguyên. Ai biết hung thủ ở
đâu, báo ngay cho công an khu vực. Sẽ có thưởng & bằng khen của chính phủ
Răng, Hàm, Mặt!
CHÈ TÀU, THUỐC LÀO & GIẤC MƠ NÔ BEO
Hắn
đã kể 79 câu chuyện huyên náo về máu. Mỗi máu một mùa xuân. Con nít và bô lão đều
giật mình. Và hắn cũng rứa. Hắn luôn phập phòng với 3 nỗi sợ: đói, ma và quyền
lực của trái ớt đỏ. Hắn từng đói xám mặt và xuất huyết dạ dày. Hắn từng sợ thót
dái và sặc máu vì hít phải mùi ma xó. Hắn từng nhũn óc vì bị tình nghi phản bội
nhân dân. Hắn phòng thủ bằng cách đi chậm. Từ vùng hò vè hắn tò te lên núi. Ở
độ cao một ngàn năm trăm mét rưỡi, hắn vẫn chưa ngửi thấy mùi huyền thoại về
một tảng đá bất trị. Hắn chỉ biết đèo cao thì mặc đèo cao... đường ta ta cứ đi... vì nước quên
mình... vì nhân dân hy sinh. Và khi tới đỉnh của sự quên mình, hắn
cũng không biết là đã trở thành tên tù của số phận. Hắn là một phiến diện của
nhân vật chính trong Người Đàn Bà Trong Cồn Cát. Nhưng sự thực là hắn không có
đàn bà, hắn chỉ có đói, ma và quyền lực của trái ớt đỏ. Trong số phận tên tù,
hắn có 10 năm tự do dụ dỗ con nít lòng căm thù đế quốc, và bây giờ, sau 30 năm
thống nhất, hắn vẫn là tên tù nhưng tên tù ấy đã trở thành thành viên của hội
chứng Hậu Nhà Văn Thuộc Địa Trung Ương. Hắn nghiện chè Tàu, thuốc lào & hâm
mộ chất nổ. Chè Tàu tẩy bợn răng và tăng thói kiêu căng. Thuốc lào nhập lậu
khói vào máu và nuôi dưỡng những đám mây lãng mạn. Chất nổ tạc vào bộ nhớ của
đá sự bất tử phì nhiêu. Những nhà cảm xạ học nói đá sẽ phục hồi nguyên khí quốc
gia hậu thuộc địa. Ban Tư Tưởng nói đất sẽ san lắp những đầm lầy trong vô thức
tập thể thượng đội hạ đạp. Trong mớ chữ đầu cua tai nheo, mặt hắn lẫn giữa hờ
hững và đờ đẫn, chỉ con mắt là tinh ranh. Ý nghĩ của hắn dùng dằng giữa đói, ma
và quyền lực của trái ớt đỏ. Giấc mơ của hắn chập chờn giữa mùi sứ trắng và cứt
chính trị. Niềm vui của hắn là vọc cứt nặn tượng Phật Bà Quan Âm và diễn viên
điện ảnh Củng Lợi. Sự cay cú của hắn ngứa ngáy rải đều trên từng cm2 của cơ
thể. Da hắn sần và thâm. Hắn là giấc mơ Nô Beo của cộng đồng nước lợ, cộng đồng
ú ớ giữa tỉnh và mơ.
Nguồn: tienve.org
No comments:
Post a Comment